ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ KAI ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΠΥΡΓΕΤΟ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΣΕ ΒΙΒΛΙΑ, ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ.

Λίγες μόλις μέρες μετά το τέλος της εμποροπανήγυρης κι ενώ η άρχουσα τάξη έσπευδε και πάλι στο καφενείο Κλειδωνά για να παρακολουθήσει μια ακόμα συναυλία, εμφανίζεται ξαφνικά στο καφενείο ένα Τούρκος ονόματι Εγιούπ και αναγγέλλει ότι κλέφτες έπιασαν τον Τάκη Παππά. Αναστατωμένοι οι Τρικαλινοί έτρεξαν στη χωροφυλακή να μάθουν τα καθέκαστα διότι ο Τάκης Παππάς ήταν ένα από τα πλέον εξέχοντα μέλη της τρικαλινής κοινωνίας. Πράγματι η είδηση ήταν αληθινή. Ο δικηγόρος Τάκης Παππάς με το 14χρονο κουνιάδο του Μάξιμο Παπαπολυμέρο είχαν βγει για κυνήγι, συνοδευόμενοι από τον Τούρκο Εγιούπ. Στην επιστροφή, εκεί που ο δρόμος του Πυργετού διχάζεται τραβώντας για τον Πύργο, συνάντησαν τρεις ληστές ντυμένους με στολή ευζώνων οι οποίοι, με την απειλή μαχαιριού, τους συνέλαβαν όμηρους και κατευθύνθηκαν προς Καραβόπορο αφού άφησαν πρώτα ελεύθερο τον Τούρκο Εγιούπ.

Κλιάφα Μαρούλα,Τρίκαλα-Από τον Σεϊφουλλάχ ως τον Τσιτσάνη1881-1910,  τόμος 1ος, σελ.268, εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα, 1996, έκδοση 2^η.

Στις 5 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1902 με δημοσίευμα της στην τοπική εφημερίδα «Αναγέννησις» των Τρικάλων η συσταθήσα από Σαμαριναίους, Αβδελιώτες και Περιβολιώτες ΑΔΕΛΦΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ανακοινώνει ότι θα υποστηρίξει τον πολιτικό σχηματισμό που θα δεχθεί στις τάξεις του τον συμπατριώτη τους Επαμεινώνδα Μίλωνος Σακελλαρίδη.
Παρατίθεται απόσπασμα του δημοσιεύματος :
Οι υπογεγραμμένοι εκλογείς κάτοικοι Κουτσομυλίων, Αγίας Μονής, Πυργετού και τινών συνοικιών, επειδή από της ημέρας της ελευθερώσεως της λατρευτής μας Θεσσαλίας δεν κατωρθώσαμεν να είμεθα πάντες ηνωμένοι, ένεκα πολλών άλλων λόγων και αιτιών ανεξαρτήτως της θελήσεως ημών τε και όλων των άλλων αδελφών μας, συνελθόντες σήμερον και θέντες εν εσχάτη μοίρα τας αναμεταξύ μας διενέξεις […]. Δηλούμεν δημοσία και ενυπογράφως ότι από σήμερον ανήκομεν όλοι υπό την σημαίαν του Επαμεινώνδα Μίλωνος Σακελλαρίδη και ότι όστις εκ των πολιτικών συνδυασμών θα συνεργασθή μετ’ αυτού, εις αυτόν και θα ανήκωμεν όλοι οι συμπολίται βλαχόφωνοι.

Κλιάφα Μαρούλα,Τρίκαλα-Από τον Σεϊφουλλάχ ως τον Τσιτσάνη1881-1910,  τόμος 1ος, σελ.214, εκδόσεις Κέδρος, Αθήνα, 1996, έκδοση 2^η.

Aπό τις αρχές Νοεμβρίου του 1804 έως το Μάιο του 1805, έβρεχε συνέχεια με αποτέλεσμα να πλημμυρίσει ο Πηνειός και να ενωθεί με τον ποταμό Κουμέρκη και τον Αγιαμονιώτη. Μέχρι την εποχή εκείνη οι Πυργητιανοί όσο και οι Αγιαμονιώτες και οι Στεφανοσιώτες είχαν καρούτες, πρόχειρα περάσματα και ποτάμια.

 

1904 Νοεμβρίου 1

κανό ενθήμησιν τον κυρόν / οπού ε<…>πτίκεν η σαλαμπρί/α κε έπησεν ης το κουμέρ/κυ κ(αί) έγηνε μέγαλι πλιμή/ρα κ(αί) έπνηξεν κόσμο κ(αί) κρέμησε χορία κ(αί) χά/λασαν τα σιτάρια από το μηγάρχη κ(αί) κα/το έως του Φλαμούλι κ(αί) εκά/μη έως τον μάγιον μήνα μέσα κ(αί) κανής δεν το θη/ματε ποιες να ματαγένη αυτό / έως την σίμερον κ(αί) όχη άλο.

 

Τον Μάρτιο όμως, του 1806, λόγω της πλημμύρας, ο Κουμέρκης έγινε αδιάβατος και οι χωρικοί χρησιμοποιούσαν το καράβι, οπότε αυτό είχε έσοδα.

Νεκτάριος Κατσόγιαννος, Οι ανατολικοί παραπόταμοι του Πηνειού στο νομό Τρικάλων, Τρίκαλα 2008, εκδ. Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Τρικκαίων,σελ.213.

 

Το 1924, το Μεγάλο Σάββατο, εμφανίστηκαν στον Πυργετό οι ληστές Νιαβής και Γρίβας τους οποίους είχαν βάλει κάποιοι Αγιαμονιώτες για να ξεκαθαρίσουν κάποιους ανοικτούς λογαριασμούς με τους κάποιους πυργετιανούς αλλά έφυγαν άπραγοι.

 

ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ τόμος 9 – 10,εκδ. 1981,ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΥΡΓΕΤΟΥ, Βαγγέλης Μπουλογεώργος.

 

Διάφορες Παραδόσεις

Τα Χριστούγεννα έσφαζαν μεγάλα γουρούνια και μαζεύονταν το βράδυ, το κοντινότερο σόϊ και οι φίλοι, και είχαν τη γουρνοχαρά. Έτρωγαν, έπιναν, γλεντούσαν. Όταν έσφαζαν τα γουρούνια, αυτός που το ‘σφαζε άλειφε τα χέρια του με το αίμα του γουρουνιού και πασάλειφε αυτούς, που ήταν εκεί, για να μην τους τσιμπούν οι ψίλοι.

Τα’ Αγίου Αντωνίου το βράδυ, άναβαν λαμπάδες έξω απ’ τη πόρτα στα σπίτια, για να βλέπει ο Άη-Θανάσης και να ‘ρχεται στα σπίτια.

Τη Πρωτοχρονιά, το πρωί, μεγάλα παιδιά γυρνούσαν σ’ όλα τα σπίτια του χωριού κι έλεγαν τα κάλαντα. Κι οι νοικοκύρηδες τους έδιναν φαγητά και λεφτά και γλυκά. Και όταν τέλειωναν όλα τα σπίτια, πήγαιναν μπροστά στην εκκλησία. Εκεί, όταν τέλειωνε η Λειτουργία κι έβγαιναν οι Χριστιανοί, τους έδιναν λεφτά. Κι ύστερα πήγαιναν σ’ ένα σπίτι, πούχε μια κόρη. Της έδιναν αυτά που πήραν κι αυτή τους έκανε μια πίττα. Μετά έτρωγαν κι έπιναν μέχρι το βράδυ της Πρωτοχρονιάς.

ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ τόμος 9 – 10,εκδ. 1981,ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΥΡΓΕΤΟΥ, Βαγγέλης Μπουλογεώργος.

Η εφημερίδα «ΟΙ ΕΡΓΑΤΑΙ» της 5-5-1884 γράφει: «Ωραία εγένετο η προχθές εν τω χωρίω Πυργετού Πανήγυρις επί τη εορτή του Αγίου Αθανασίου. Εξ όλων σχεδόν των πέριξ χωρίων ήλθον εκεί χωρικοί, οίτινες φαιδρότατοι επεδόθησαν εις χορούς και διασκεδάσεις μέχρις εσπέρας.»

Νεκτάριος Κατσόγιαννος, Τα Τρίκαλα και οι συνοικισμοί τους, Λάρισα 1992, εκδ. Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Τρικκαίων,σελ.358.

Στο Αγροτικό συλλαλητήριο στις 2 Φεβρουαρίου του 1925 στην κεντρική πλατεία των Τρικάλων, σημειωθήκαν αιματηρά επεισόδια όπου έπεσε νεκρός ο πυργετιανός Κων/νος Βουτσελάς από σφαίρες του τμήματος του 5ου ΣΠ
του οποίου διοικητής ήταν ο Χρήστος Καβράκος, η βιαία διάλυση του πλήθους αποφασίστηκε από τις τότε αρχές.

Το έπος των Θεσσαλών αγροτών και οι εξεγέρσεις τους 1881-1993,Λάζαρος Αρσενίου, εκδ. Αφοί Κυριακίδη,Φ.Ι.ΛΟ.Σ.

http://erodotos.wordpress.com/

2010/01/25/trikala-agrotes/

Από τα δελτία επιχειρήσεων της 1^ης μεραρχίας του ΕΛΑΣ:

18 Απριλίου 1944:Περι ώραν 2 πρωινήν τμήματα των SS Τρικάλων , 100 Γερμανοί εκ της δυνάμεως Πουλιάνας και ΕΑΣΑΔ έκαμαν μπλόκο εις Τρίκαλα, Πύργο, Πυργετό και Αγία Μονή. Συνέλαβον και εφόνευσαν αρκετούς κατοίκους. Καθ’ όλην την ημέραν οι Γερμανοί περιπολούν εις τους αγρούς. Εις την επιχείρησιν συμμετείχον και 20 Εασαδιτες εκ Καρδίτσης και ο Μαντζούκας (αρχηγός των Εασιδιτων Τρικάλων).Εις τον Πυργετόν τμήματα μας έβαλον κατά των Γερμανών και εφόνευσαν ένα.

Η Θεσσαλία στην αντίσταση, τόμος Β’ Λάζαρος Αρσενίου , εκδ. Έλλα , Λάρισα 1999,σελ.332.