ΠΥΡΓΕΤΟΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΠΟΛΕΜΩΝ
ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ
ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΑ
ΕΙΔΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
=> Η δολοφονία του αρματολού του Ασπροποτάμου Στέργιου Στουρνάρη στον Πυργετό Τρικάλων
=> Ο Βλαχομαχαλάς
=> Το μπλόκo του Πυργετού
=> Αναφορές στον Πυργετό στον Β΄Κώδικα της Μητροπόλεως Τρίκκης (1828- 1865), ( ή Κώδικα Βαρλαάμ, αρ. 287)
=> Ονόματα Πυργετιανών αφιερωτών σε μοναστήρια
ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΥΡΓΕΤΟΥ (16ο ΤΡΙΚΑΛΩΝ)
ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ
 

Ονόματα Πυργετιανών αφιερωτών σε μοναστήρια

ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΥΡΓΕΤΙΑΝΩΝ ΑΦΙΕΡΩΤΩΝ ΣΤΙΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΟΝΩΝ ΒΑΡΛΑΑΜ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ ΚΑΙ ΔΟΥΣΙΚΟΥ
 
ΠΥΡΓΙΤΟΣ στη σελ. 8, με 1 αφιερωτή και με 4 άλλους.
Πυργιτός
Μήχω. Ζηνοβήας μοναχής. Χρήστω ιερέως. Δαύνως πρεσβυτέρας. Εκατερήνης.
 
ΠΡΟΘΕΣΗ 215 ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΒΑΡΛΑΑΜ
1613/1614 – 19ος ΑΙΩΝΑΣ
 
178) Πυργιτός, με 7 αφιερωτές στο φ.18α  μεταγενέστερης της αρχικής γραφης και στο φ.124β ως Πυργητός με 1 αφιέρωτή του.
Φ. 18α
πυργιτός
γγίνης / αsπρα ί κ(α)τ’ [έτος]. διμουλά. νηκόλαος κεκοιμημέ(ν)ος, κ(α)τ’ (έτος) αsπρα / κ’ Στάμος. κ(α)τ’ [έτος] έ γεώργιως. Καλλή. κ(α)τ’ [έτος] άsπρα ί. [Ι]ωάννου.
έτους ζμη
φ. 124β
χωρίω / πυργητός
[Ρ]ίζος
ΠΡΟΘΕΣΗ 401 ΤΟΥ ΜΕΓ. ΜΕΤΕΩΡΟΥ (1520 – 1540).
 
 
ΠΗΡΓΗΤΟΣ, στο φ. 21α, με 5 αφιερωτές και με άλλους 16 μεταγενέστερων εποχών.
πηργητός:
Χρισάφως μπογια/τζή. Μαρίασ. Αρχόντος. Ιωάννου. Γεωργίου. Χρυσάφως. Γεργούς. Θανασίου. Νικολάου. Ευβρετού. Μαργάρω. χάιδος. νηκο/λάου. μαρίασ. παπα-χρήστος. κοσταντήνο. δημητρίου. νικολάου. νικολάου. γεωργίου. εκατερίνης.
ΠΡΟΘΕΣΗ 421 ΤΟΥ ΜΕΓ. ΜΕΤΕΩΡΟΥ
1592/93 – 19ος ΑΙΩΝΑΣ
 
88) Πυργιτός – Πυργητός, στο φ. 10α με 7 αφιερωτές .
Χρήστου. Νικολάου. Ελεφάντους. Ανθούλους. Ρίζου. Χρυσής. Ανθής.
ΠΡΟΘΕΣΗ 291 ΤΗΣ Μ. ΒΑΡΛΑΑΜ (18ος ΑΙΩΝΑΣ)
Πυργητός , στο φ. 248 με 20 αφιερωτές και με άλλους 2 μεταγενέστερους.
Δημητρίου. Αλεξάνδρας. Κυριάκος. Ιωάνν(ου)./Αγγέλου. Παναγιώτη. Χρήστου. Πασχάλι. Ακριβού. Θεοδωρή. Χρύσου. Ζωγράφος. Μαρί(ας). Αρμένος./Στέριου. Νίκος. Δέσπος. Κυρατζούς. Περιστέρας.
Μεταγενέστερες γραφές: Σταμούλος. Μαργάρος.
ΠΡΟΘΕΣΗ 39 ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΔΟΥΣΙΚΟΥ
(16ος – 17ος αι.)
 
Εκ των ανωτέρω στοιχείων διαπιστώνουμε ότι το ποσοστό των ανδρών δωρητών ανέρχεται σε 64% και των γυναικών σε 36%.
Εκ των ονομάτων προέρχονται:
a)      εκ της λαϊκής παραδόσεως : 8 αντρικά και 15 γυναικεία,
b)      εκ της θρησκευτικής παραδόσεως: 27 αντρικά και 6 γυναικεία,
c)      εκ της αρχαίας παραδόσεως: 1 γυναικείο,
d)      από παραφθορά ή ξενική προέλευση 3 αντρικά.
 
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΠΗΓΕΣ:
 
  1. Οι θεσσαλικοί οικισμοί και τα ονόματα των αφιερωτών τους στην πρόθεση 215 της Μονής του   Βαρλαάμ, 1613/14 - 19ος αιώνας ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ,ΤΟΜΟΣ 23 ,ΛΑΡΙΣΑ 1993 ,ΣΕΛ.81-112.
  2. Οι θεσσαλικοί οικισμοί και τα ονόματα των αφιερωτών τους στην πρόθεση 421 του Μεγ. Μετεώρου, 1592/93 - 19ος αιώνας, ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ,ΤΟΜΟΣ 32 ΛΑΡΙΣΑ 1997,ΣΕΛ.17-56.
  3. Οι θεσσαλικοί οικισμοί και τα ονόματα των αφιερωτών τους στην πρόθεση 401 του Μεγ.Μετεώρου, 1520 -1540, ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ, ΛΑΡΙΣΑ 2003, ΤΟΜΟΣ 43, ΣΕΛ,97-122 & ΤΟΜΟΣ 44, ΣΕΛ 122-168.
  4. Η ανέκδοτη πρόθεση 291 της Μ. Βαρλαάμ ,ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ,ΤΟΜΟΣ 17ος ,ΛΑΡΙΣΑ 1990,  ΣΕΛ.49-76.

This website was created for free with Own-Free-Website.com. Would you also like to have your own website?
Sign up for free